Quốc Việt K5 (ST) Bàn về Tết và Năm

Kính gửi anh chị em Bantroi

Xem trên TV, các nhà khoa học của ta giải thích chữ Tết - toàn theo cách giải thích của sách Tàu

Xin trân trong giới thiệu với anh chị em bài viết của ông Đỗ Thành, một học giả người Trung Quốc có thời gian sống ở Việt Nam  

Để tôn trọng nghiên cứu của tác giả, tôi giữ nguyên bài viết của Đỗ Thành trước đây 3 năm và anh chị em thông cảm vì có nhiều từ ông Đỗ Thành viết không đúng phát âm và cú pháp của người Việt.

Thật thú vị khi biết được người xưa mô tả và phát âm thế nào về Tết và Năm

Xin gửi anh chị em tham khảo.

.   

(ST) Nguồn Gốc và ý nghĩa của chữ “Tết” và “Năm”.

ĐỖ THÀNH

Bài viết nầy tiếp tục và chứng minh rỏ hơn về chữ Việt cổ, và nhân dịp đón xuân Tân Mảo, xin bàn luận về nguồn gốc và ý nghĩa của những từ ngữ của chữ “Tết”, và “Năm” .

1) Khảo Cứu Hán - Nôm: Chử “Tết” hay “Tiết” = 節.

Tết là gì? Tết dương lịch của văn hóa phương Tây quá phổ biến trên toàn thế giới! và dần dần thì câu “Happy new year” ai cũng biết! ở đây, xin nói về tết “Ta”, tết của Âm - Lịch.

Tết âm lịch: tết năm mới, tết nước, tết lúa, tết mùa v v..của Việt, Hoa, Ấn,Thái , Mường, Chăm, khmer v v…

Trước hết, ta xét thấy: tiếng Việt ngày nay gọi là Tết.

“Tết” là danh từ của Lể mừng năm mới của khoảng chừng 1/3 dân số trên thế giới ngày nay: bao Trùm vùng Đông Nam Á, Trung - Hoa, Hàn, Nhật, Ấn, Nepal v v…

- Việt Nam gọi là Tết.

- Trung quốc gọi là Xuân Tiết.

- Thái gọi là Thết / Thrếts  (trong kinh Lễ Ký, Khổng Tử gọi là Tế - sạ)

- Zhuang^([1]) gọi là: XIT / SIT

- Nùng: TẾT

- Muờng: Thết

- Chàm: TÍT / kTÊH

- Mon: kTEH

- Khmer: CHÊTR

- India: CHETR (là tên tháng tư và tháng năm của cổ lịch Ấn độ, hai tháng giao mùa đem mưa đến [mois du début de la mousson])

- Nepal:  TEEJ  (lễ đầu năm của Nepal)

- Mustang: TIDJ (lễ đầu năm của xứ Mustang, sát với xứ Nepal)

- Munda: TEEJ (lễ ăn mừng mùa mưa đến / the ancient melodies of Teej , marking the return of the monsoon and the promises of prosperity ^([2])

Vậy, So sánh phong tục đón tết và ngôn ngữ thì thấy có rất nhiều ngôn ngữ đều có Tết / Tiết / Thết / Tít / Xít v v…

Qua Khảo cứu với chứng cứ và tài liệu, Bằng chữ viết và ngôn ngữ học, thêm vào các môn khoa học khác nữa với văn hóa phong tục v v…, thì thấy rằng “Tết” là có cội nguồn và ý nghĩa của văn hóa Việt. Bỡi các lý do sau đây:

- Chữ Viết cổ xưa nhất là “Giáp cốt văn” đã vẽ hình “cây lúa có hạt lúa chín", khi nói về “Năm”/ 1 năm - Tết; Tết – năm gắn liền với cây lúa. (và Cổ Việt tộc được lịch sử phương Đông và phương Tây công nhận là tộc biết cấy lúa sớm nhất trên thế giới.)

- Khoảng 2000 năm trước, Hứa Thận đã giãi thích chữ “Niên” là “Lúa chín" trong sách “Thuyết Văn”.

- Chữ “Tết” hay Tiết hay Tít v v…đều có cùng phát âm giống gần gần nhau và có ý nghĩa rỏ ràng chỉ giãi thích được 1 cách cụ thể bằng chữ và nghĩa của tiếng Việt. (Chữ Việt cổ là chữ Tượng hình, không phải là chữ viết theo mẩu tự La - Tin như ngày nay.)

2) Ngày của Tết, tên của tết - ý nghĩa, phong tục và lể hội đón tết gắng liền với văn hóa lúa nước.

Xin mời quí vị xem rỏ chi tiết của  chữ “Tết” như sau:

Tết còn là “節 - Tiết”/(Trong hiện tại).

- Tiếng Bắc kinh đọc là “節 - chẻ”.

- Tiếng Quảng Đông và Thượng Hải đọc là “節 - chit”

- Tiếng Triều Châu đọc là “節 - chôi”.

- Tiếng Nùng: Tết / Choang đọc là: 節 - Xit (Nùng - Choang có liên hệ mật thiết huyết thống và ngôn ngữ)

- Quảng Âm (Thời Đường và Tống –“Quảng đại quần chúng đọc âm nầy”) đọc là: 節 - Tết.

Chữ “節 - Tết” ngày xưa: khoảng 2000 năm về trước đọc là “節 - Tết”, chứ không đọc là “節 - tiết”; Thời nhà Hán cũng đọc là: “節 - Tết”. cho nên phiên thiết bằng cách viết là “子結切 - Tử kết thiết = “節 - Tết”.

- Xem bằng chứng trong sách “thuyết văn” của 2000 năm trước:

Sách Thuyết Văn: 2865 節 竹  竹約也。从竹即聲。 子結切.

(Sách Thuyết Văn: số thứ tự 2865: 節 - Tết 竹 - Trúc 竹約也 - Trúc Ước Dã. 从竹即聲 - Tùng Trúc Tức thanh. 子結切 - Tử Kết Thiết)/ (Phiên dịch: Tết; là “Trúc”/ cây Trúc (được) thắt hay bó lại vậy (Được “chiết” ra để trồng), viết theo bộ Trúc - 竹, đọc theo thanh “Tức - 即” phiên thiết: 子結 - Tử Kết =節 - Tết).

Nghĩa là:

- “Ước - 約” hay Tước, hay Tách, triết, chiết, trẻ, chẻ, trích, tét, tếch, “tết” cây Trúc ra để mà trồng thì gọi là “節 - Tết”.

3) Ý nghĩa của Chữ Năm hay Năm Mới?

Ngày nay tiếng Việt “年 - Năm” là 1 năm.

- Hán - Việt gọi Năm là “年 - Niên”

- Ngoài ra, Tiếng Quảng Đông gọi là “年 - Niềnh”, Triều Châu gọi là “年 - Nía”, Bắc Kinh gọi là “年 - Niẽn” V v…

- 2000 năm trước, sách “thuyết văn” giãi thích chữ “年 - Niên” được xếp trong bộ chữ 禾 – Hòa (Lúa / Mạ) và ghi chú là:

穀孰也從禾千聲春 秋傳曰大有年《說文解字》

Cốc Thục dã tùng hòa thiên thanh Xuân Thu truyện viết đại hửu niên (Thuyết Văn Giãi Tự)…Nghĩa là “Niên’ là Lúa chín, và viết theo chữ Hòa, đọc theo âm “thiên” - Truyện Xuân Thu nói Đại Hửu Niên!!!

Cũng Trong Sách “Thuyết văn”, lại có thêm chữ “稔 -  Nẳm / Nhẳm = Lúa chín"

(Theo tôi, đây chính là chữ “年 - Năm” mà viết theo cách mượn âm chữ “念 -  Niệm” để diễn đạt âm chữ “稔 -  Năm”; và cũng giống như “年Năm”. Và ngày xưa …không cần phân biệt thanh Ngang - sắc - huyền - hỏi –ngã - nặng v v…cho nên có thể đọc là Năm=Nắm=nằm=Nậm=Nẳm - Nẩm …= 年 / 稔

(Trích):4423 稔 禾 穀孰也。从禾念聲。《春秋傳》曰：... 而甚切

(Nẳm Hòa Cốc thục dã. Tùng Hòa Niệm Thanh. 《Xuân Thu Truyện》Viết: …Nhi Thậm Thiết) …Nhi  - Thậm = Nhậm / (=>chính

xác là “Nậm/Nẳm/nằm/năm…”

Kết luận: Chữ “節 - Tết” và “年 - Năm” cùng với các chữ tượng hình khác là “chữ Việt Cổ”.

- Chữ tượng hình cổ xưa nhất là “Giáp cốt Văn”, 1 chi nhánh của người Lạc Việt đã giữ được “chữ Việt Cổ” là “Giáp cốt văn / Bản hoa thạch sống” mà hiện nay họ vẫn đang dùng! Đây cũng là 1 bằng chứng mà không ai phủ nhận được! Trước khi dừng lại ở bài khảo cứu Hán - Nôm và Chữ Việt cổ nầy:^([3])

Nghiên cứu hay học và hiểu Hán văn hay Hoa văn  hay là Hán - Nôm đến trình độ có thể nghe, đọc, viết, Hát, làm thơ và phân tích ý nghĩa của các từ ngữ cổ đại – Trung Cổ đại – hiện đại mà đi đến tận cùng và hiểu đến tận cùng thì sẽ quay về “chữ Viết tượng hình” với phát âm “Nôm” / -Nam / -Việt, Đó là “chữ Việt Cổ” .Xin Hẹn “khảo cứu” và “Phục nguyên” Hán - Nôm hay chữ Việt cổ với đọc giả ở những bài viết sau…

Nhận xét:

Ông Đỗ Thành hay thật, chỉ Phục Nguyên chữ Nôm (Nam) về chữ

Tết và chữ Năm này, hoá ra đó là  tiếng Việt, chữ Việt mà nhà Hán đã dùng rồi biến âm đi sau vài ngàn năm bị phương Bắc đô hộ.

Năm và Tết nói tới Hội Mùa lúa chín, bó lúa và bó mạ. Người Hán tưởng là cây trúc chăng? Mà hạt tre, trúc - "Khuy" - cũng giống hạt lúa. Không ai bó trúc lại để đi cấy bao giờ. Lý thú là người Hán nghĩ cây lúa là cây trúc.

Người Hmong gọi Tết là Hội lớn, phải chăng từ Hội Mùa mà thành.

Nếu các nhà khoa học Việt Nam nghiên cứu kĩ theo hướng của Đỗ Thành, ta có thể khôi phục được truyền thống trồng lúa suốt một dải đất từ Thượng Hải đến Indonesia và từ Nhật Bản tới Myanmar mà Việt Nam là trung tâm.

Biển Đông, hay vùng biển Southest China vốn là cái nôi thứ 2 của Loài người nói chung và

cái nôi của người Việt cổ nói riêng mà ta nên vận động cả thế giới chung tay bảo vệ.

Trong khi người Việt mải mê cãi nhau những chuyện đâu đâu, người China khôn ngoan đã kịp chuyển đổi các danh từ hay khái niệm để cả thế giới nhầm tưởng rằng tất cả các đồ vật trên địa cầu này, kể cả tên lửa vũ trụ đều do người China phát minh ra, nhất là lịch sử, địa lý,,,,

---

[1] Choang hay Tráng

[2] [National Geographic magazine] )

(tài liệu online: Cám ơn tác giả “Vô danh” )

[3] Xin Dẫn đường Link để quí vị nào biết đọc Hán - Nôm thì có thể tham khảo và nghiên cứu cho rỏ them chữ Việt cổ của người Lạc Việt hiện đang ở Quí Châu và Quảng Tây của nước Trung Hoa ngày nay:

http://www.56china.com/56mz_pd/56mz_sz_uhpd/

Giáp Cốt văn của người Lạc Việt:

http://www.56china.com/2009/1019/70757.html

Tự Điển – Chử viết của người Lạc Việt:   水书常用字典.pdf