Dư âm bài thơ tình thưở chiến tranh

Mấy hôm rồi hội K9 cùng bạn Trỗi đón khách đặc biệt, có hai anh K5 cũng mon men được chầu rìa.

Hôm nay mưa bão, nhớ lại sự hân hoan của buổi gặp mặt, tôi nghĩ giờ này chắc Cô Thơ cũng đang bình an nơi Đất Mũi, nhưng tinh thần cô vẫn còn đọng lại nơi đây, và còn hơn thế khi mà thưở xa xưa ấy, cô đã từng ngậm ngùi tiễn biệt một mối tình nơi quân cảng Hải Phòng.

Chiến tranh đã lùi xa, nhưng tình yêu còn đọng mãi. Bài thơ là tự sự của Cô Đàm Thị Ngọc Thơ, cô giáo của hội Quế HSMN trên đất bắc.

Tình yêu của cô gái ngày đó với người lính ra trận, người đã ra đi, đi mãi chẳng trở về, để cho người con gái đến giờ vẫn còn cảm thấy quá ư dại khờ, vẫn trăn trở vì sao lỗi hẹn với người lính hải quân và rồi trào dâng thành tâm tư không phút nào nguôi, vẫn không nguôi tìm bóng hình người anh hùng cùng những con thuyền không số huyền thoại, mặc dù biết rằng không thể kiếm tìm những anh hùng đã hoá thân vào lịch sử oai hùng của dân tộc.

Bài thơ hay nỗi lòng với người lính đoàn tàu không số đã được đăng tải trên báo chí, Báo liếpk5, bên bạn trường Bé, tại sao không cùng Bạn Trỗi K5 news nhỉ, xin phép cô Đàm Thơ và các bạn nhé!

Họa sỹ van Gogh và cái tai

Chân dung Bác sĩ Gachet,
từng được bán với
giá 82,5 triệu USD

Vincent Willem van Gogh (sinh ngày 30 tháng 3 năm 1853, mất ngày 29 tháng 7 năm 1890), thường được biết đến với tên Vincent van Gogh là một danh hoạ Hà Lan thuộc trường phái hậu ấn tượng. Nhiều bức tranh của ông nằm trong số những tác phẩm nổi tiếng nhất, được yêu thích nhất và cũng đắt nhất trên thế giới. Van Gogh là nghệ sĩ tiên phong của trường phái biểu hiện và có ảnh hưởng rất lớn tới mỹ thuật hiện đại, đặc biệt là tới trường phái dã thú (Fauvism) và trường phái biểu hiện tại Đức.

Thời thanh niên, Van Gogh làm việc trong một công ty buôn bán tranh, sau đó là giáo viên và nhà truyền giáo tại một vùng mỏ nghèo. Ông thực sự trở thành họa sĩ từ năm 1880 khi đã 27 tuổi. Thoạt đầu, Van Gogh chỉ sử dụng các gam màu tối, chỉ đến khi được tiếp xúc với trường phái ấn tượng (Impressionism) và Tân ấn tượng (Neo-Impressionism) ở Paris, ông mới bắt đầu thay đổi phong cách vẽ của mình.

ĐỨC PHẬT

Xin gửi các bạn
                                             Hình ảnh của đức Phật - tranh vẽ và chế tác

                                                                   Tạc vào núi đá

Chân dung đức Phật
Các dòng chữ Hàng trên :THÍCH CA MÂU NI PHẬT
Dòng chữ bên phải :NHẤT THIẾT HỮU VI PHÁP  NHƯ MỘNG HUYỀN ẢO ẢNH
Dòng chữ bên trái : NHƯ LỘ DIỆC NHƯ ĐIỆN  ƯNG TÁC NHƯ THỊ QUÁN
Dòng chữ dưới :     Bức ảnh này là phật Thích Ca năm ngài 41 tuổi do đệ tử của ngài là TÔN GIA PHÚ NHƯ LÂU NA chính tay vẽ lấy.(nguyên bản bức tranh này lưu giữ tại viện bảo tàng Anh quốc và được xem như là quốc bảo.)

MỘT VÀI NÉT VỀ ĐẠO PHẬT (HAY PHẬT GIÁO)

Quốc Việt k5 (NC)

Kính gửi anh chị em bantroi

Không được đi vào ĐN, nhưng ngồi với anh chị em học được rất nhiều điều. Bà xã nhà mình tung tẩy đón các anh chị khóa trên, lại còn gặp 3 K9; ngồi cạnh chủ nhà, giống y chang. . 

Chuẩn bị vào lễ Vu Lan (từ rằm tháng 7 tới rằm tháng 8) - Lễ báo hiếu cha mẹ, tổ tiên; trùng với lễ xá tội vong nhân và lễ trung nguyên của người Á đông (Rằm tháng 7). Đối với người Việt cổ là lễ xem trăng để đoán thời tiết năm sau – sự tích Trung thu – Rằm tháng 8. Xin gửi anh chị em bài nghiên cứu sơ lược về Phật giáo

MỘT VÀI NÉT VỀ ĐẠO PHẬT (HAY PHẬT GIÁO)

Buddhism (Phật giáo: còn đọc là Phật-đà hay Bụt-đà mà người Việt gọi là Bụt, Bồ đề hay Phật (theo chữ Hán), nghĩa là "người tỉnh thức" hay "người giác ngộ" còn được gọi là “người có trí thức”; giáo lý của Phật giáo gọi là Phật pháp, Bồ đề pháp có nghĩa là "nguyên lí của vạn vật".

Phật giáo có nguồn gốc từ Ấn Độ giáo nhưng đi vào tư tưởng rèn con người trở thành người hiểu biết, khởi nguồn khoảng 500 năm trước Công nguyên, sáng lập bởi một nhân vật có thật tên là Siddartha Gautama người Việt đọc là Thích Ca Mâu Ni, tiếng Hán đọc là Tất-đạt-đa Cồ-đàm. .

Theo giáo lí nguyên thủy thì đạt được Phật (Bồ-đề, Giác ngộ) khi người đó đạt được nhìn rõ bản chất vạn vật. Nói cách khác, ai đạt được sự hiểu biết đều được gọi là Phật, Bụt. 

Cơ sở tư tưởng của Phật pháp là Tứ diệu đế - Bốn chân lý làm cuộc đời con người đi vào đau khổ đó là (1) Khổ đế: Khổ đau. (2) Tập đế: Nguyên nhân của khổ đau là do sự ham muốn (3). Diệt đế: Một khi bỏ ham muốn thì sự khổ cũng được diệt. (4) Đạo đế: con đường diệt khổ gồm tám nhánh (Bát chính đạo).

Phật giáo cho rằng không thấu hiểu Tứ diệu đế là Vô minh. Không thấy cuộc đời biến động là vô thường, Không biết mình là vô ngã và vì vậy mà con người phải chịu khổ

Bát chính đạo bao gồm:

1. Chính kiến: Quan sát đúng sự vật.

2. Chính tư duy: Tư duy đúng.

3. Chính ngữ: Phát ngôn đúng.

4. Chính nghiệp: Làm đúng.

5. Chính mệnh: Đảm nhiệm đúng công việc 

6. Chính tinh tiến: Phát triển việc tốt, bỏ việc xấu.

7. Chính niệm: Rèn luyện trên ba phương diện Thân, Khẩu, Ý;

8. Chính định: Tập trung tâm ý 

Vốn là một tôn giáo nhỏ trong Ấn độ giáo, đã có một thời kì phát triển trở thành quốc đạo của nhiều quốc gia, lý luận của Phật giáo được một số Vua Chúa Nam Á như Vua A Xà Thế (Ajatasatru) là vua xứ Ma Kiệt Đà (Magadha) vua Kalasoka xứ Vesali. hoàng đế Asoka (A Dục) của đế chế Mauryan, vua Mindon của Miến Điện lúc bấy giờ là Mandalay sửa đổi lại; đặc biệt qua Trung Quốc vào thời nhà Đường khoảng năm 712 sau công nguyên và Hoàng đế Đại Đường đưa 3000 nhà bác học nghiên cứu chuyển tư tưởng và ngôn ngữ Ấn độ thành tư tưởng và ngôn ngữ Trung Quốc để phù hợp với nền Văn hóa của đế quốc đa văn hóa này và đưa thành Quốc giáo. 

Hiện Phật giáo là một tôn giáo lớn trên thế giới với 365 triệu tín đồ, chủ yếu tập trung ở Châu Á và đang lan truyền khắp thế giới và trở thành tôn giáo bản địa. 

Giống như Ấn Độ giáo, Phật giáo cho rằng có kiếp luân hồi, mọi hành động của con người đều có kết quả tinh thần, cũng như đem lại số phận cho họ hoặc là thiện (dẫn đến sự hoàn thiện tinh thần) hoặc là ác (dẫn đến sự suy đồi tinh thần), vũ trụ mang tính đạo đức, có trật tự mà không có vị thần tối cao thực hiện công lý cuối cùng, với toàn bộ xã hội loài người vì thế bị biến đổi theo. 

Phật giáo cũng là tôn giáo đầu tiên đưa ra hệ thống phẩm cấp tu hành tương đương với chức sắc giáo sỹ.

Buddhism Vietnamese (Phật giáo Việt Nam)

Trong số các tôn giáo ở Việt Nam, Phật giáo đến Việt Nám sớm nhất và có số tín đồ đông đảo nhất. Theo thống kê dân số năm 2009 thì số tìn đồ Phật Giáo là 6.802.318 người. Ngoài ra từ 80% đến 90% dân số Việt Nam mang thiên hướng Phật giáo (do Phật giáo đã trở thành tín ngưỡng dân gian). Năm 2011 khoảng 10 triệu Phật tử (các tín đồ Phật giáo). 

Có hai nhánh Phật giáo ở Việt Nam là Đại thừa (cỗ xe lớn – tu được cho nhiều người), còn gọi là Bắc Tông (vì truyền qua đường Trung Quốc vào Việt Nam) còn gọi là Mahayana và Tiểu thừa (cỗ xe nhỏ, ai đi tu được người đó), còn gọi là Nam Tông (truyền qua đường Sri Lanka vào Việt Nam) hay Phật giáo Theravada có nghĩa là "lời dạy của bậc trưởng thượng". 

Phật giáo bắt đầu truyền vào Việt Nam trong khoảng thế kỉ thứ ba đến thế kỉ thứ hai trước công nguyên từ Ấn Độ theo đường biển rồi truyền vào Trung Hoa. Lúc đầu Phật giáo tại Việt nam (đồng bằng châu thổ sông Hồng) mang màu sắc của Phật giáo Tiểu thừa, thường núp bóng trong các đền Mẫu mà ngày nay các chùa đều có đền Mẫu được người Việt thể hiện rất rõ qua hình ảnh ông Bụt (dịch thẳng từ tiếng Phạn - Buddhism) được dùng trong dân gian trở thành tín ngưỡng dân gian, về sau do sử dụng tiếng Hán trong xã hội, danh từ Buddhism thành danh từ Phật được dùng trong các văn bản chữ Hán hoặc chữ Quốc âm (do biến âm của chữ Hán B thành Ph, ud thành ật), gắn với Phật giáo Đại thừa. 

Chủ trương ăn chay chỉ có Phật giáo Đại thừa phái thiền tông nhằm giảm nhẹ gánh nặng cho các tín đồ phải đóng góp nuôi các giáo sỹ, còn giáo sĩ Phật giáo nói chung không ăn chay. 

Phật giáo Đại thừa vào Trung Quốc từ đời Đường Huyền Tông, từ đó du nhập vào Việt Nam tới vùng đồng bằng châu thổ sông Hồng, phát triển mạnh vào thời Đinh Tiên Hoàng và trở thành Quốc Đạo, phát triển rực rỡ khoảng nửa Thiên Niên kỉ, xuống dần vào đời Hậu Lê và khi thực dân Pháp xâm lược Việt Nam thì biến thành tôn giáo dân gian, sau Cách mạng tháng Tám 1945, Phật giáo dần được khôi phục.

Trong lịch sử Việt Nam, Phật giáo thường gắn với dân tộc, có công trong sự nghiệp chống ngoại xâm khi trở thành tôn giáo bản địa và càng rõ nét khi các vua nhà Trần thường quy y và chuyển dần Phật giáo vào tín ngưỡng dân gian.

Các phái Phật giáo Đại thừa ở Việt Nam

Thiền tông lập ra vào năm 580 tại chùa Pháp Vân (hay chùa Dâu), thuộc huyện Thuận Thành tỉnh Bắc Ninh. Đây là tông phái Phật giáo nổi tiếng ở Việt Nam với dong Vô Ngôn Thông – “Không nói mà hiểu”, lập ra vào năm 820 tại chùa Kiến Sơ, thuộc xã Phù Đổng, huyện Gia Lâm, Hà Nội. 

Tịnh độ tông là một tông phái Phật giáo, chủ trương phải trau dồi trí tuệ để am hiểu thế giới, tự rèn bản thân mình, tu hành đơn giản miễn là hướng tới tư tưởng của Phật, theo lục độ - chỉ 6 bước tu hành - (1) Bố thí (2)Trì giới (3) Nhẫn nhục (4) Tinh tấn (5) Thiền định (6) Trí huệ

Mật tông là một tông phái Phật giáo chủ trương sử dụng những phép tu tụng niệm các mật chú để đạt đến chân lý giác ngộ. Cũng còn gọi là Lạt Ma tông. 

Năm 1299, vua Trần Nhân Tông, vị Vua anh minh và anh hùng bậc nhất của Việt nam, xuất gia và lên tu ở núi Yên Tử, thuộc huyện Uông Bí, Quảng Ninh, thống nhất các thiền phái tồn tại trước đó và lập nên Thiền phái Trúc Lâm trở thành Sư tổ thiền phái này, viết bài phú Cư Trần Lạc Đạo để thể hiện quan điểm triết học của dân tộc Việt Nam: 

"Cư trần lạc đạo thả tùy duyên, 

Cơ tắc xan hề khốn tắc miên.

Gia trung hữu bảo khôn tầm mích, 

Đối kính vô tâm mạc vấn thiền." 

Dịch nghĩa 

[Tùy duyên phận mới tu được cái đạo hưởng sung sướng có ngay dưới trần gian.

[Giống như] khi đói được ăn, không câu nệ là chay hay mặn, khi mệt được nghỉ, đâu đòi hỏi lầu son gác tía. 

Cái quý nhất của đời người chính là gia đình, bạn bè, đâu cần tìm đến tận cõi Phật. 

Đó làm tấm gương để người có đạo theo]

Phật giáo Việt Nam thu nhập các tín ngưỡng truyền thống Việt Nam được "Phật hóa" như Phật Pháp Vân, Phật Pháp Vũ, Phật Pháp Lôi và Phật Pháp Điện v.v. kể cả các vị Thần, Thánh, Mẫu, thành hoàng thổ địa, anh hùng dân tộc... cả bia hậu, bát nhang cho các linh hồn đã khuất; Tiếp nhận cả Đạo giáo, Nho giáo thành "Tam giáo đồng nguyên" và "Tam giáo đồng quy"; Do đặc điểm của nền văn minh lúa nước, nhiều vị Phật Ấn Độ trở thành "Phật ông - Phật bà" và người Việt còn sáng tạo những vị Phật riêng của mình như Man Nương Phật Mẫu (tên khác: Phật Mẫu), Quan Âm Thị Kính (tên khác: Quan Âm Tống Tử), Quan Âm Diệu Thiện (tên khác: Phật Bà Chùa Hương, Bà chúa Ba).

Đặc điểm Phật giáo Việt Nam biểu thị rõ ý thức độc lập tự chủ của đất nước, uyển chuyển trong “xuất thế” (tách khỏi cuộc sống đời thường) và “nhập thế” (tham gia chính sự”, Nhiều vị cao tăng các triều đại Đinh, tiền Lê, Lý, Trần tham gia chính sự như thiền sư Pháp Thuận, Khuông Việt, Vạn Hạnh, Pháp Loa, Ma Ha, Sùng Phạm v.v..

Phật giáo Việt Nam khởi sắc sau 1954 đồng hành cùng dân tộc, nhất là tấm gương của các giáo sỹ chống lại thực dân, đế quốc và phát triển rực rỡ sau năm 1975, mặc dù cũng có giáo sỹ vì cá nhân vẫn đối lập với nhà nước. 

Phật giáo Hòa Hảo 

Hòa Hảo, hay Phật giáo Hòa Hảo, là một tôn giáo Việt Nam tự nhận gắn với truyền thống Phật giáo, do Huỳnh Phú Sổ thành lập năm 1939 tại làng Hòa Hảo, quận Tân Châu (nay là An Giang), Châu Đốc, lấy pháp môn Tịnh Độ tông làm căn bản và chủ trương tu hành tại gia. 

Theo thống kê năm 2009 có khoảng 1.433.252 tín đồ, tập trung chủ yếu ở miền Tây Nam Bộ. Đặc biệt là An Giang với 936.974 tín đồ, chiếm 44% dân số toàn tỉnh và chiếm 65% tín đồ Phật giáo Hòa Hảo trong cả nước, tiếp đến là Cần Thơ (227.117 tín đồ) và Đồng Tháp (196.143 tín đồ)

Trong chiến tranh, một số chức sắc Hòa Hảo cộng tác với Nhật, Pháp, rồi Mĩ và Chính quyền Sài gòn cũ. Phần lớn tín đồ Hòa Hảo theo phong trào giải phóng dân tộc và có người là sỹ quan cao cấp của quân đội nhân dân Việt Nam.

(Tham khảo nguồn từ NET)

MẤY K5 TẠI BÃI BIỄN MỸ KHÊ ĐN

Tin nhanh :
- Ông Tấn Lợi cùng ông Hoàng Việt đưa ông BL nhầm chỗ hội nghị (thay vì đến bãi biển MK gặp K3 lại đưa nhầm vao chỗ Bs Phúc Học K7)
- Hiện có mấy vị có mặt (lấy bản quyền của người khác)để đưa ảnh lên ,
- Tối nay K5 tới tiếp .xin trình báo trước với các anh và các bạn 'mấy người này .

 Dũng ALY ở Huế

 Thành sứt ĐN

 Phan Nam HCM

Công tele HN
Ghi Chú : Các thiếu nữ trẻ ,đẹp không phải là K9 và Quế đâu (tình nguyện viên đấy nhé bác Tk5)

Bạn Trỗi gặp mặt từ Ko tới K9

Nhân ngày 27/7, hội bạn Trỗi từ ko đến k9 gặp mặt hàn huyên về những kỷ niệm trong đời quân ngũ.
Anh Chẩn, người già nhất hội, anh của QcV, là Thiếu sinh quân đầu tiên tại Đức khi mới 10 tuổi, được phong cấp bậc sớm nhất trong hội là Ko.
Anh Qt lừng danh nhiếp ảnh, vậy mà hôm nay gặp mấy cháu k9 nhũn như con chi chi, đưa mỗi bức ảnh lên báo cáo, khiến mình bực bội mà đưa thêm mấy cảnh nóng, cây nhà lá vườn, anh chị em xem
tạm!

Mít tinh ngày 27 - 7

  Chờ mãi để xem ảnh của anh phóng viên xịn Thắng K5 với chiếc Sony NEX 5 cũng xịn, vậy mà mãi vẫn chưa có, vậy đành đăng cái ảnh còi chụp bằng điện thoại còi này lên vậy.

VỪA LÀ ĐỒNG CHÍ VỪA LÀ MẸ - CON

Đây là hình ảnh của 1 chiến binh 4//đang chăm sóc cho 1 cựu chiến binh (qua 2 thời kỳ chống Pháp và chống Mỹ).Nhìn khuôn mặt ngời sáng,vui tươi của người mẹ ,trong lòng cảm thấy bâng khuâng vì có nhiều bà mẹ VN không còn được con trở về chăm sóc và nhiều người con không có cơ hội chăm sóc người mẹ của mình.Xin càm ơn đạo lý của người Việt Nam.

NGÀY 27/7 HÀNG NĂM

Cứ đến thời gian này hàng năm,dù đang đi làm ở chỗ nào,tôi cũng đều đi đền những nơi như thế này để tưởng nhớ công lao của người chiến sỹ đã nằm xuống.

Vẫn còn lại những nỗi đau

  Nhân ngày Thương binh liệt sỹ 27-7, Cả nước đang hướng tới những người lính đã hy sinh và cả những người lính còn mang trong mình vết thương từ những trận chiến. Sự hy sinh của họ không bao giờ bị lãng quên trong sự ghi ơn của dân tộc và đất nước này. Chúng ta tri ân các liệt sỹ đã bỏ mình vì nước, các thương bệnh binh đã hy sinh một phần máu xương cho độc lập dân tộc. Trong thực tế, do điều kiện khó khăn gian khổ của cuộc chiến mà nhiều liệt sỹ hy sinh vẫn còn nằm lại đâu đó trên những chiến trường xa, những người lính trở về luôn đau đáu một hy vọng tìm lại và đưa hài cốt đồng đội về quê hương, trả lại niềm vui cho những người mẹ, người cha vẫn mong đợi đưa con thân yêu của mình trở lại dù chỉ là một nắm xương tàn.

TIN BUỒN : 1 BẠN TRỖI K8 ĐÃ ĐI XA

Nhận được tin Đỗ Quang Thạch K8 đã mất ngày 26/7/2013sau thời gian bị bệnh .Viếng tại nhà tang lễ BQP phía nam ngày 30/7/2013.Xin báo cho các bạn K5 biết.

NGÀY XƯA CHÂN ĐẤT

NGÀY XƯA CHÂN ĐẤT
Nhạc: Trần Bắc Hải
Phỏng thơ: Tạ Minh Lý
Trình bày: Lê Vy và guitarist Anh Vũ
Để nghe, mời bạn bấm vào link dưới đây
A<iframe width="100%" height="166" scrolling="no" frameborder="no" src="https://w.soundcloud.com/player/?url=http%3A%2F%2Fapi.soundcloud.com%2Ftracks%2F99883709"></iframe>lbum: Môi Tím Chân Chần

Một nén nhang cho đồng đội của BA .

Phát súng cho CA đê !

Chỉ có ba anh Công an thị trấn đứng nhìn côn đồ đánh chém dân đến cùng, chứ không phải năm. Lời thú nhận trên của một công an viên khiến mọi người hết tin vào hệ thống công quyền.
thiết nghĩ không phát súng thì công an không có cái bắn bọn côn đồ, nhưng phát rồi lại đem ra bắn dân như ở thanh Hóa thì cũng gây, chẳng biết thế nào nữa !

Liệt sỹ Nguyễn Văn Trỗi

Nhân ngày Thương binh Liệt sỹ 27 - 7,  mời các bạn xem lại hình ảnh ghi lại những giây phút anh dũng hy sinh của người anh cả của chúng ta. Anh Nguyễn Văn  Trỗi
Xem tiếp ảnh và video mới về giờ phút cuối của anh Trỗi

BÀN VỀ LỊCH SỬ

Quốc Việt K5 (NC)

Kính gửi anh chi em bantroi

Mình có ý định đưa lên blog tiểu sử của các bậc phụ huynh hay các tấm gương hy sinh của bantroi lên mạng.

Đầu tiên mình định đưa bài về bác Hoang Văn Khánh, đã gửi anh VT xem để góp ý nhưng không thấy trả lời. Gửi QT thế nào lại nhầm thành bài Lời tựa cuốn hồi kí của cụ già nhà mình. Cảm ơn QT đưa Lời tựa lên blog. 

Thắp hương các Liệt Sỹ và gặp mặt các Thương binh K5

Sắp đến ngày Thương binh Liệt sỹ 27/07/2013, BLL Khóa 5 đã tổ chức thắp hương các Liệt sỹ và gặp mặt các Thương binh K5 tại Hà Nội.

Hôm nay 24/07/2013, các bạn Trỗi K5 đã đến nhà thắp hương các Liệt sỹ K5.

Ngô Thế Vinh, Hoàng Việt, Bùi Công Chính đã đến TT Viện 108 số 1 Trần Thánh Tông thắp hương LS Trịnh Thúc Doanh.

Hoàng Việt, Bùi Công Chính đã đến khu Ngọc Hà thắp hương LS Vũ Kiên Cường. 

Hoàng Việt Dũng, Hoàng Chương đã đến khu Trung Tự thắp hương LS Nguyễn Lâm.

Phụ Huynh Bạn Trỗi

Theo đề nghị của nhiều bạn, cần có một chương trình tôn vinh các bậc phụ huynh của bạn Trỗi như một cách để tưởng nhớ công ơn của các thế hệ đi trước, điều đó rất cần thiết để các con cháu chúng ta hiểu biết và phát huy truyền thống yêu nước nồng nàn của các cụ

nhớ 1 lần TQV đi công tác tại Tây bắc gặp các cháu vùng cao

Xin đăng tải lại 1 bài thơ của người khác do TBH gửi

Đó là 1 tâm trạng như bao nhiêu người khác , chỉ khác là trải lòng mình ra vì không nén nhịn được

214
Những đứa trẻ miền núi,
Nhìn ta từ vệ đường.
Những đôi mắt ngơ ngác,
To một cách khác thường.

Tìm lại tuổi học trò

  Quế đã nghe các đại ca đã nói rất nhiều về TÌNH YÊU. Nhưng Quế chắc chắn các đại ca không có được TY giống các Quế đâu . Đơn giản vì chỉ Quế mới có " đôi bạn ngày xưa học chung một lớp " mà chênh nhau 5,6 tuổi là bình thường . Quế huynh thì " chùm phượng vĩ , em cầm là tuổi tôi 18 , tuổi chẳng ai hay thầm lặng mối tình đầu ... ", còn Quế muội thì "Ngày ấy muội mới mười ba/Khóc nhòe dỗ mệt thế mà nhìn chi ." Nên dù đã xa nhau 40 năm , vẫn còn " MỘT GÃ KHỜ ... MÃI MÃI CỨ LÀM THƠ "

*

Anh đang kéo thời gian trở lại

Tìm tuổi học trò trên đất Quế ngày thơ

Anh mê mãi lục tìm trong ngăn nhớ

Có tiếng nào em nói yêu thương,

Bạn Trỗi HN đón cô Thơ đất mũi

Hôm nay các bạn Trỗi HN được đón Cô  Đàm Thơ, cô giáo của hội HSMN ra thăm đất Bắc.
Hai anh Việt và Thanh Xuyên thay mặt các bạn chúc cô giáo khoẻ, càng ngày càng thêm vui vẻ với trang Bạn Trỗi chúng ta.

Câu chuyện đầu tuần: Những bí ẩn trong sử Việt

Các vua Hùng trị vì bao nhiêu năm?

Theo Đại Việt Sử ký Toàn thư, triều đại các vua Hùng ở Việt Nam bắt đầu khi vua Kinh Dương Vương lên ngôi năm Nhâm Tuất (2879 TCN). Triều đại này kéo dài đến năm Quý Mão (258 TCN) thì kết thúc với 18 đời vua Hùng nối nhau trị vì trong 2.622 năm. Tính trung bình, mỗi thời vua Hùng Vương kéo dài tới… 150 năm. Đây rõ ràng là một con số khó tin. Vì vậy, nhiều sử gia đã tỏ ý nghi ngờ và đưa ra các cách lý giải khác nhau về niên đại của thời kỳ Hùng Vương.

Theo đó, con số 18 ở đây không phải 18 đời vua mà là 18 ngành vua, mỗi ngành gồm nhiều đời vua mang chung vương hiệu, khi hết một nhành mới đặt vương hiệu mới. Nếu tính như vậy thì có thể có đến 180 đời vua Hùng, và thời gian trị vì trong 2.622 năm là hoàn toàn hợp lý.

Tin K3 Nguyễn Văn Trỗi họp mặt tại miền trung.

HỘI NGHỊ DIÊN HỒNG CỦA K3 - NVT

Ngày 1/8 ni là các cựu hs K3 trường NVT họp mặt tại Đà Nẵng.Thật đáng nể phục và cảm phục vì số người tham dự đông đảo, gồm cả các nhân vật nổi tiếng của các K và chương trình chuẩn bị chu đáo ,hội trường hoành tráng.Xin phép mạo muội các vị đại huynh K3 cho PC K5 đặt tên cho cuộc hội ngộ này là HỘI NGHỊ DIÊN HỒNG K3 vì 1 lẽ là toàn các bô lão ,nhưng còn hừng hực khí thế của thủa nào,giống như thời các bô lão họp ở bến Bình Than.Bản thân PC K5 này cũng được đại huynh Ấn nhắc đến,như vậy là có cuộc vui ,các bác cũng không quên ai cả,thật là chất lính trong tâm.

BÀN VỀ TÌNH YÊU

 Quốc Việt K5

  Đúng là rượu ngon, đồ nhắm tốt được anh TK5 mang ra. Sáng nay thấy đầu gối cứ run run, đọc Blog thì nhà thơ biến thành dược sĩ, bạn NN cách mấy trăm cây số, có phép “Cân đẩu vân” - bớt mất nửa chai – hơi hốt hoảng. Toàn là lỗi của mình.
Để nộp phạt, đỡ cho anh chị em nhức đầu, sắp đến lễ VU LAN xin gửi các anh chị em Bantroi bài bàn về tình yêu:

Quán bệt vỉa hè, uống rượu Hổ cốt

  Hổ cốt, tiếng Anh là "Tiger bones", tiếng Hán Việt ra tiếng ta là "xương hổ" chắc rồi!!! tiếng Đan Mạch là" Tiger knogler", cam đoan với quý vị đây là tiếng Đan mạch thật chứ không phải Đan Mạch kia!!!

 Tiếng Thái hơi dài: "Kraduk sia", thậm chí mình còn biết hổ cốt tiếng Bantu - Đông Phi là "Tiger mifupa" nữa kia, nhưng tiếng Mianma, nơi xuất xứ món rượu Hổ cốt hôm nay mấy" bợm" ngồi nhậu thì chịu, không biết gọi là gì? mà nói ra hơi run vì e không biết bảo vệ động vật hoang dã!

Người Thầy thế này - Xã hội sẽ ra sao ?

Thầy giáo, thạc sỹ triết học tương lai 

của học viện hành chính QG, HN

Cán bộ vi phạm như thế là không chấp nhận được

(Dân trí) - Đó là quan điểm của ông Nguyễn Ngọc Hiên, Giám đốc Trung tâm bồi dưỡng chính trị huyện Quảng Xương, Thanh Hóa nơi công tác trước đây của anh Lê Văn Ngọc.

Trao đổi với PV Dân trí, ông Hiên nói: “Xảy ra sự việc trên là một điều vô cùng đáng tiếc, mấy ngày qua khi nghe tin toàn thể cán bộ trong Trung tâm đều rất buồn”.
Ông Hiên cho biết thêm: “Anh Lê Văn Ngọc đúng là giảng viên của Trung tâm, nhưng trong thời gian này anh Ngọc không thuộc quyền quản lý của chúng tôi. Từ tháng 12/2012, anh Ngọc được Huyện uỷ Quảng Xương cử đi học, tham gia lớp đào tạo Thạc sĩ Triết học tại Học viện Hành chính Quốc gia Hồ Chí Minh. Hiện nay, anh Lê Văn Ngọc đang học tập và công tác tại Học viên Hành chính Quốc gia, mọi hoạt động cũng như sinh hoạt Đảng tại Trung tâm bồi dưỡng chính trị huyện Quảng Xương đều đã được chuyển ra đơn vị mới và đơn vị mới là nơi quản lí anh Ngọc.

GIẶC NGÔ VÀ MỘT SỐ CHỮ HÁN ĐỂ LÀM RÕ

Quốc Việt K5 

Kính gửi anh chị em bantroi 

Anh PC bạn tôi từ khi đi Đà Nẵng về lại đâm ra sính chữ Nho đã yêu cầu tôi ghi thêm Hán Văn và một số chữ Hán liên quan đến bài nghiên cứu: LỊCH SỬ QUA HAI BÀI THƠ LIÊN QUAN TỚI Ô MÃ NHI VÀ TOA ĐÔ, nhiều anh chị em cũng muốn nói rõ hơn

Xin gửi anh chị em mấy vấn đề: Tên Ô Mã Nhi do các cụ ta viết bằng Hán Văn thế nào, bài Tòng giá Hoàn Kinh sư của Thượng tướng Thái sư Trần Quang Khải và lời giải thích việc gọi giặc Ngô của báo Pháp luật 

I) Ô Mã Nhi (tên chữ Hán phồn thể: 烏馬兒; giản thể: 乌马儿, phiêm âm Latin là Omar Batur

Học sinh THPT vùng khó được hỗ trợ tiền ăn, ở

(GD&TĐ) - Bộ GD&ĐT, Bộ Tài chính vừa ban hành thông tư liên tịch hướng dẫn thực hiện Quyết định số 12/2013/QĐ-TTg của Thủ tướng Chính phủ quy định chính sách hỗ trợ học sinh THPT ở vùng có điều kiện kinh tế - xã hội đặc biệt khó khăn.

Đang học cấp THPT tại trường THPT hoặc trường phổ thông có nhiều cấp học (có cấp trung học phổ thông) thuộc loại hình công lập;Đối với học sinh là người dân tộc thiểu số, để được hưởng hỗ trợ phải bảo đảm các điều kiện:

Bản thân, bố, mẹ hoặc người giám hộ có hộ khẩu thường trú tại xã, thôn có điều kiện kinh tế - xã hội đặc biệt khó khăn theo quy định ;

Trẻ con vẽ cho trẻ con

Thông báo. Cuộc thi thiếu nhi vẽ tranh ủng hộ quỹ Cơm Có Thịt đã được các họa sĩ nhí từ Việt Nam và Úc nhiệt tình tham gia. Tuổi trung bình của các họa sĩ là 10, họa sĩ nhỏ nhất là bé Mỡ từ Hà Nội, mới có 4 tuổi rưỡi. Cho đến hôm nay Ban Tổ Chức đã nhận được 24 bức tranh và 20 bức tranh đầu tiên đã được đưa vào Gallery, đang mở cửa mời khán giá vào xem tại địa chỉ mạng
https://www.facebook.com/events/193908874104288/

Coffee đầu tuần

 K
Hai, ba, bốn hay năm? đều là Trỗi cả
Ngồi bên nhau rôm rả
các loại cười!
ly Cà phê
sóng sánh chuyện anh, tôi
chuyện chúng nó và cả chuyện em út!
Không thể thiếu, những chuyện đời xuôi ngược
Hạ cánh rồi, bỏ hết những lo toan!
Cứ gặp nhau, chuyện mới cũ toang toang.
Là đời vui
quên gió mưa giông bão.

 Hình như nét lo âu còn đọng lại?
Nỗi niềm riêng vương vấn ở quanh đây!
Anh ka hai này
Hát cũng rất hay
Câu quan họ í a làm chị em bổ ngửa
Cũng một thời hét ra khói lửa
Nay trở về, dạy ngoại ngữ..... cho vui!
Xướng họa thơ ca, phát tiết hơn người
Chỉ mỗi tội lười cà phê, tụ tập :))

Nước trắng thôi! Sáng Nguyễn Du tấp nập
Ngắm đời trôi bên hè phố tươi vui
Tuổi sáu mươi, nghe có vẻ giề rồi
Nhưng sức trẻ vẫn lói le nơi... khóe mắt.

Tai nạn cười ra nước mắt khi ưa gặp bạn bè

Hôm nay K7 NVT mời gặp nói chuyện, chỉ có mấy người nhưng cũng rôm rã ra phết. Nào là bạn này còn, bạn kia có chuyện vui của gia đình và cuối cùng là ngày 1/8/2013 có ra ĐN gặp các vị tiền bối K3 không? đi tàu,  xe, máy bay và sẽ làm những gì tại nơi có nền kinh tế phát triển nhất MT....Thật ra đến lúc này còn ngồi tán các chuyện trên trời dưới biển được với nhau sau 40 mấy năm và ai cũng thuộc loại thọ thật là hạnh phúc, còn đòi hỏi gì hơn!

Có 1 chuyện như thế này:

Tại vì hẹn nhau kẻ trước người sau đến quán CS (gần sân bay TSN),các bạn đến trước được quản lý và các long length hot girl tíu tit ân cần mời các anh trai phong độ cho tụi em được ngồi cùng, tuy trong nhóm cũng có người cảnh báo là "tụi tôi lớn tuổi rồi, đến đây gặp nhau thôi-đừng xưng là em và gọi bọn tui là anh thì phiền lắm!"...nhưng vẫn cứ anh anh, em em, còn lúng liếng đuôi mắt nữa chứ.

Một lúc sau có mấy người bạn ra , kẻ thì tóc bạc trắng, người thì trên đầu chỉ còn mấy cọng tóc lơ thơ gọi là. Khi biết mình đến trễ các vị này lễ phép phân bua " xin lỗi các anh, tụi em còn bận họp về 6 tháng đầu năm 2013 nên đến trễ, mong các bác niệm tình tha thứ"

Mấy cô chân dài trố mắt nhìn mấy bác đến trước và lắp bắp " như vậy chắc chắc ... mấy anh phải phải ... bằng tuổi ông ngoại của em hả hả...).

Thế đấy chuyện này có người đang đọc cũng trong hoàn cảnh này, nên không nói thì cũng biết rồi và đừng có cười nha.

Hương Hoa

N. Hồng Quế

   Năm 75 , mình về lại quê nhà. Khi đi học, lũ bạn trong này cứ xúm vào hỏi: Hà Nội có hoa sữa thơm lắm phải không? Hoa đó có đẹp không? Lạ thật, sao chúng nó lại biết, trong khi mình từ Hà Nội vào lại chẳng biết tí gì. Thế là cứ ậm à ậm ừ thơm lắm, đẹp lắm ...

  Chẳng là mang tiếng sinh ra tại Hà Nội, nhưng đến 4 tuổi mình đã xa cha mẹ, cùng chúng bạn lưu linh lưu địa khắp nơi, trong đó có tới 7 năm ở xứ Quế xa lắc. Đến khi về lại Hà Nội thì cũng chỉ có 2 năm mà lại ở tận Cầu Giấy nên có biết cái hoa sữa nó ra răng. Tụi nó mà hỏi về thóc lúa rang thì mình mới rành sáu câu chứ .

Một vài hình ảnh sinh hoạt

Lịch sử qua hai bài thơ liên quan đên Ô mã nhi và Toa đô

Quốc Việt K5 (NC)

Kính gửi anh chị em bantroi

Vừa rồi đi công tác tại TPHCM, mình gặp được anh em rất vui nhưng không viết được gì vì cứ gặp nhau xong là say bí tỉ.

Về lại đi Tây Bắc ngay, đến Hoà Bình mới nhớ gặp Nhất Trung, anh chàng nhìn mình như kẻ thù: "Đến Mai Châu toàn múa với các bà già". Ý hắn trách bài tuỳ bút của mình. Bài ấy chưa kịp nói tới việc đi múa Xoè với Gái Châu.

Người Thái chỉ múa Xoè trong các Lễ Hội, muốn múa với các cháu Văn Công thì phải đặt trước, tiện hơn có thể mời các bà sồn sồn, trên 40, bỏ làm ruộng về múa với giá 3 triệu một tốp múa (10 người), 500 ngàn thì tốp múa trên 60, còn múa Chùa phải nhiều tuổi hơn, Nhất Trung tấm tắc khen các cụ múa cũng bốc và vui lắm. 

Hôm nay xin gửi tới anh chị em bài nghiên cứu về các ngộ nhận lịch sử trong bản dịch với hai bài thơ nổi tiếng mà các thế hệ học sinh đều phải học. Đó là bài "Tòng giá Hoàn Kinh" của Thượng tướng Thái sư Trần Quang Khải và "Đại Cáo bình Ngô" của Tham tri Chính sự Nguyễn Trãi.

LỊCH SỬ QUA HAI BÀI THƠ LIÊN QUAN TỚI Ô MÃ NHI VÀ TOA ĐÔ

Nghe nói !!!!

 Phúc Cần k5

 Vừa rồi đọc báo thấy nói các nghĩa trang phía Bắc chứa nhiều ngôi mộ liệt sỹ chưa biết tên (hy sinh 1984 ) với số lượng lớn ( có nơi chỉ 1 ngày có 600 cbcs hy sinh).  Tự hỏi tại sao từ trước đến nay mình không biết đến các nghĩa trang này ! có ai biết cho mình biết với (vì từ trước đến nay mình chỉ đi thắp nhang các nghĩa trang LS từ Hà Tĩnh trở vào Nam thôi -có lỗi quá )

Tranh luận về ông già chán rồi, chuyển đề tài thôi.

Đất nước Trung Hoa có nhiều cái hay, chuyện về đàn bà càng hay vì có mấy tay hảo hớn được như hội này. Theo báo Tiền Phong thì các bông hồng già này cực kỳ gai góc.
Điểm mặt các nữ "dâm quan" Trung Quốc
Tuần qua, báo chí Trung Quốc xôn xao khi tấm màn bí ẩn về những nữ dâm quan bị trừng phạt đã được vén lên kể từ sau vụ việc “bà chúa đất” La Á Bình bị thi hành án tử hình về tội tham nhũng.
Lý Khải Hồng, “Thị trưởng tốt nhất Trung Quốc” ngã ngựa

Tham khảo: Tại sao ông Việt chống điều bốn hiến pháp

Tài liệu sưu tầm, có tính tham khảo, nhằm cung cấp cho bạn Trỗi những thông tin bên lề về Ông Đặng Văn Việt, không nhất thiết phản ánh quan điểm của người đăng.

Hôm nay sáng chủ nhật, mời các bạn thân mến đi thưởng thức cà phê....Chồn!

Con Chồn hương - thủ phạm khiến chúng ta...ăn cứt nó.

Nhiều du khách trong và ngoài nước đã tận mắt chứng kiến quy trình sản xuất cà phê chồn danh tiếng, độc nhất vô nhị tại ĐàLạt.
  Trang trại cà phê chồn đầu tiên ở phố núi Đà Lạt này, được ông Nguyễn Quốc Minh (TP.HCM) đầu tư hơn 42 tỉ đồng để lập nên sau nhiều năm nghiên cứu, tìm hiểu và mua lại vườn cà phê moka đang thời kỳ cho thu hoạch của người dân ở đây.

Có phải là phụ huynh BanTroi không?

Tôi đọc bài này mà thương quá.(BH)

                                                                              ***

CỘNG HOÀ XÃ HỘI CHỦ NGHĨA VIỆT NAM

Độc lập – Tự do – Hạnh phúc

–––––––––––––––

ĐƠN ĐỀ NGHỊ

V/v: Nhà ở

Kính gửi:     -   ÔNG BÍ THƯ THÀNH UỶ HÀ NỘI

                     -   ÔNG CHỦ TỊCH UBND THÀNH PHỐ HÀ NỘI

Tôi là: Đặng Văn Việt - sinh năm 1920 tại Nghệ An (U100), tham gia cách mạng từ 1943 (LTCM), tham gia Đảng từ 1948 (65 năm), là một trong những Trung đoàn trưởng (E_T) đầu tiên của QĐND Việt Nam (năm 1947:  E_T/E28; năm 1949: E_T/E174 Cao Bắc Lạng), tương đương Trung tá từ năm 1947; chuyển ngành làm Phó cục trưởng, Cục trưởng (60 – 80). Đã chỉ huy nhiều mặt trận, đánh nhiều trận lớn nhỏ (thắng 116/120), một số trận then chốt có tính quyết định giải phóng nhiều vùng rộng lớn:

Tốt nhất cứ để chúng giết vợ mình

Bị cáo Tuấn bị còng và xét xử
cùng với kẻ gây gổ với mình là Toàn

  Một ngày cuối năm 2012, Nguyễn Thanh Tuấn (23 tuổi, xã Phước Thiền, huyện Nhơn Trạch, tỉnh Đồng Nai) chở vợ và cậu con trai hơn 2 tuổi đi dạo phố và mua điện thoại. Về gần tới nhà trọ, họ gặp hai thanh niên đi trên cùng một chiếc xe máy đang lạng lách, kè theo một vài cô gái khác đi cùng chiều.

Hai thanh niên gồm Phan Anh Toàn và Nguyễn Hữu Hà không chịu nhường đường, mà đi xe theo kiểu “cà dựt cà tang” vừa đi vừa thắng gấp, lâu lâu lại nẹt pô, lạng lách, chèn ép không cho Tuấn vượt lên. Sau quãng đường khá dài, Tuấn cũng vượt lên đi trước.

Thấy xấu hổ vì bị Tuấn vượt, hai thanh niên rượt đuổi đến đầu hẻm nhà Tuấn, rồi lao vào ẩu đả nhưng Tuấn đánh không lại nên bỏ chạy. Vừa chạy được mấy bước, Tuấn ngoảnh lại và thấy Toàn và Hà đang đánh, đấm túi bụi vợ mình là Nguyễn Thị Thanh Tuyền.

Vũ khí và Cách đánh của người Việt cổ

 Bài viết của Quốc Việtk5 

  Tại bảo tàng Lịch sử hay bảo tàng quân đội vũ khí người Việt cổ đơn giản hơn nhiều so với các nước xung quanh:

1) Vũ khí cận chiến gồm:

a) Hộ Tâm, có thể bằng đồng, gỗ, mây đan và vòng tay, chân

b) Dao găm

c) Rìu chiến

2) Vũ khí tầm xa:

a) Nỏ

Định nghĩa tình yêu.... của trẻ em.

  Rất nhiều người vẫn chưa hiểu hết Tình yêu là gì, ở độ tuổi Sáu mươi cái lá vàng rơi lả lướt, độ tuổi mà ngày xưa, Khổng tử - nhà triết học cổ đại phương Bắc đã cho rằng :" Lục thập nhi nhĩ thuận, Thất thập nhi tòng tâm sở dục bất du củ”  (có người dịch là: Sáu mươi tuổi nghe người khác nói đều thuận tai cả, Bảy mươi tuổi theo lòng mong muốn mà không vượt ra ngoài giới hạn.) Ở cái tuổi nghe gì cũng vừa tai này mà còn nói chuyện Tình yêu sợ hơi bị muộn!!! nhưng thật bất ngờ là quan niệm về Tình yêu và Hạnh phúc được các cháu bé nói ra làm chúng ta ngỡ ngàng, bất ngờ và rất có thể phải xem xét lại những quan điểm về Tình yêu quá

 " Cao siêu" mà người lớn vẫn tưởng.

   Một nhóm khảo sát chuyên nghiệp đã đặt câu hỏi với nhóm trẻ từ 4 tới 8 tuổi, "Thế nào là tình yêu?”. Lũ trẻ đã có những câu trả lời thật rõ ràng và sâu sắc hơn bất cứ ai có thể hình dung ra. Và chúng nghĩ gì?

"Khi bà em bị viêm khớp, bà không thể cúi xuống và sơn móng chân được nữa. Vì thế ông em đã làm việc đó cho bà bất cứ lúc nào bà muốn, thậm chí khi hai bàn tay ông cũng bị viêm khớp. Đó là tình yêu"  Rebecca - 8 tuổi, trả lời.

"Khi ai đó yêu bạn, cách họ kêu tên bạn thật khác biệt. Bạn hiểu rằng tên mình thật an toàn trong miệng họ ". Billy - 4 tuổi, định nghĩa.

"Tình yêu là khi một cô gái xức nước hoa và một chàng trai cũng thế, họ ra đường và "ngửi" thấy nhau". Karl - 5 tuổi đáp.

Chuyện bán rong

 Hôm trước, tôi đã mần thơ con cóc, kể về chuyện vui của một số anh em tụ tập cà phê tránh buồn. Vui thì vui thật, anh em nhà mình gặp nhau, chuyện trên trời dưới biển lôi hết ra kể, có những câu chuyện kể đi kể lại  ba bốn lần mà vẫn có tính thời sự, miễn cười được là vui. Tuy nhiên, mình đọc sách thấy người ta nói, ông A gặp ông B kể chuyện ông C. Vẫn câu chuyện ấy nhưng ông A kể đến lần thứ ba thì còn được, kể đến lần thứ X thì cẩn thận vì đó là biểu hiện của bệnh  Alzheimer . Hehe! ông nào liên hệ thấy giống mình thì cẩn thận, đi khám Lão khoa cho sớm nha!!!

Mời các bác ủng hộ các cháu nhỏ làm từ thiện

Tôi đang đấu giá một số tranh do các cháu bé vẽ để lấy tiền mua Cơm Có Thịt cho tụi nhỏ miền núi. Rất mong các bạn bỏ chút thời gian động viên các cháu.
Thời gian: Ngày Chủ Nhật 7/7/2013
Để vào sàn đấu giá xin nhấp chuột vào link sau đây:
 
 https://www.facebook.com/hai.b.tran 

Xuân nhật yết Chiêu lăng

Trần Quốc Việt đang đi công tác, nhờ tôi đăng bài Xuân nhật yết Chiêu lăng của Phật hoàng Trần Nhân tông, mời các bạn đón xem.

XUÂN NHẬT YẾT CHIÊU LĂNG
Vua Trần Nhân tông

"Tỳ hổ thiên môn túc
Bách quan thất phẩm thông
Bạch đầu quân sĩ tại
Vãng vãng thuyết Nguyên Phong"
Bài thơ nói về việc vị Vua thứ 3 đời Trần về Chiêu Lăng để thắp hương cho ông nội mình là Vua Thái tông vào dịp đầu Xuân.
Chiêu lăng là Lăng nằm bên bờ trái của sông Hồng, nay thuộc Thái Bình, bên phải còn gọi là Hữu ngạn, là Phủ Thiên trường - nơi ở, nay thuộc Nam Định. Thật kì lạ là người ta cứ giành Nhà Trần ở bên này hay bên kia sông, trong khi Tổ tiên mình sống ở hai bên bờ sông. Trước đây, sông là "Lộ" (đường hay tỉnh).
Từ nhà Đinh đến nhà Trần, quý tộc Việt có tục hoả táng, xá lợi được đưa vào bảo tháp; Vậy Lăng chứa gì? Sau khi hoả táng, tro cốt sẽ được chôn, do đó các ngôi mộ thời này thường chỉ có tro. Riêng đức thánh Trần yêu cầu rải tro cốt ra đồng, bừa kĩ rồi trồng chuối lên. Phải chăng đó là thứ chuối ngự nổi tiếng thành Nam. Nhà Trần chỉ có 7 phẩm quan và nhà Nguyễn có 9 phẩm.

SỐ PHẬN CHÌM NỔI CỦA DANH NGÔN

Tác giả: Thái Doãn Hiếu
Nguồn: Blog Nguyễn Trọng Tạo
http://nhathonguyentrongtao.wordpress.com/2013/07/06/so-phan-chim-noi-cua-danh-ngon/

Một lần khi đọc Tuyển tập  Thơ Trần Nhuận Minh để viết tiểu luận phê bình Thơ phải lay động mọi người về số phận nhân dân ! tôi chỉ cho nhà thơ hai sai sót cần phải sửa ngay. Đó là câu đề từ trên bài Chiều Yên Tử là “Kinh không có chữ ấy là chân kinh”, tác giả câu danh ngôn này Trần Nhuận Minh chua là Nguyễn Du. Tôi nói: không phải của Nguyễn Du mà đó là một câu kinh Phật của Thích Ca Mầu Ni, nguyên văn bằng tiếng Phạn. Câu thứ hai là đề bài thơ dài ngoằng nhưng khá hay “Đứng trên thành nhà Hồ nhớ câu thơ Phúc chu thủy tín dân do thủy [Lật thuyền mới biết dân như nước]  của Ức trai Nguyễn Trãi”. Tôi nói với Nhuận Minh câu ấy không phải của Ức Trai Nguyễn Trãi mà là của vua Đường Thái Tông tức Lý Thế Dân từng răn đe Thái tử khi giao vương quyền lại cho Thái tử, chuẩn bị lên thay vua cha trị vì thiên hạ. Nguyên văn chữ Hán, dịch “Vua có thể ví với con thuyền, dân có thể ví với nước, nước chở được thuyền mà cũng có thể làm cho thuyền lật úp” (Tinh quán chính yếu, quyển 4). Thực ra, tác giả câu ấy cũng không phải là Lý Thế Dân, nó là câu tấu trong bản tấu chương mà văn thần Ngụy Chinh dâng lên đức vua Lý Thế Dân. Thế Dân đã “mượn” câu ấy để giáo huấn Thái tử.

Cuộc Tương phùng của hai người hùng.

   

Một là anh hùng trong chiến trận, khi trở về với đói rách đau thương.
Một là anh hùng chuyên giúp kẻ cơ nhỡ bần hàn, hiện cũng bần hàn như ai.
Cũng bởi vậy mà mối nhân duyên giữa hai người đàn ông này mới trở thành tâm điểm của xã hội mấy tháng qua.
Rất cảm ơn Báo Dân Trí đã là nhịp cầu thân thiện giúp đỡ hết lòng những người hùng này trong một ngày đẹp trời giữa thủ đô Hà Nội hôm nay.
Với tấm lòng thương người như thể thương thân, ông Đào đã khiến hàng triệu con tim thổn thức, khó tin ở trên đời này còn có kẻ ngang tàng coi người tâm thần, cơ nhỡ là bạn như ông.
Đã và đang có nhiều tấm lòng hảo tâm xa gần đến với gia đình anh Ngô Văn Đào.
Gieo nhân nào thì gặt quả ấy!
Chúc gia đình anh Đào mạnh khoẻ, ngày càng phát triển kinh tế!
Chúc hai anh em anh Đào, anh Được hạnh phúc, dù có muộn màng!

Bộ Y tế yêu cầu Bệnh viện Việt Đức hết lòng cứu chữa cho ông Được

Ngày 2/7, Bộ trưởng Bộ Y tế Nguyễn Thị Kim Tiến đã ký công văn gửi Bệnh viện Hữu nghị Việt Đức (Hà Nội) chỉ đạo về trường hợp bệnh nhân Phan Hữu Được.

Theo đó, Bộ hoan nghênh Bệnh viện Việt Đức, trong đó có PGS.TS Nguyễn Tiến Quyết - Giám đốc bệnh viện, đã chủ động, kịp thời thăm khám bệnh cho ông Được. Bộ giao Bệnh viện Việt Đức đưa đội ngũ giáo sư, bác sĩ giỏi; tập trung trí tuệ, năng lực để điều trị, chăm sóc ông Phan Hữu Được một cách tốt nhất.
Bộ Y tế cũng chỉ đạo bệnh viện miễn phí hoàn toàn các chi phí trong quá trình điều trị bệnh cho ông Được.

Thư giãn sáng thứ bảy

  Ai chưa có iPad? đề nghị đi mua ngay và làm thử theo anh chàng này xem có được không nhé!

Câu chuyện Coffee Góc phố

Góc phố nhỏ

Vẫn thường Cà Phê sáng

Hết Nguyễn Du, lại đến Chuối...hàng!!!

Bạn bè xưa, đã hết tuổi lang thang

nay rách việc rủ nhau

cà phê sáng!!!

Chuyện xửa xưa, kể, rồi cười xả láng

Hehehe! thằng nớ! lại thằng kia!

chuyện Tây, Tầu, mở máy nói tía lia

Thương thằng ấy, gét thằng kia! loạn xạ ngậu!

Nét đẹp anh Bộ đội thời nay

Nhờ có trận mưa cực lớn ở xứ sở chỗ tôi mà anh bộ đội (có cả CATP, Tình nguyện viên) của TP Thái Nguyên bỗng nổi lên rạng rỡ về bản chất tốt đẹp mà bấy lâu nay được đóng gói cất kho.

Đây là ngã ba đường Quang Trung - Z115, rẽ vào Đại học Công nghệ, TPTTH dân tộc Việt Bắc
Cũng là lối vào nhà tôi.

Đến điểm thi bằng... xe thiết giáp
TTO - Do mưa lớn nên sáng 3-7, nhiều tuyến đường ở Thái Nguyên bị ngập nặng. Bộ chỉ huy quân sự tỉnh Thái Nguyên đã huy động 3 xe thiết giáp chở thí sinh và người nhà vượt qua điểm ngập để kịp đến làm thủ tục tại các điểm thi.
Traođổi với Tuổi Trẻ, Đại tá Đỗ Đại Phong - Phó Chỉ huy trưởng, Tham mưu trưởng Bộ chỉ huy quân sự tỉnh Thái Nguyên - cho biết do nhiều địa điểm bị ngập sâu, xe cộ không qua lại được nên Bộ chỉ huy quân sự tỉnh đãquyết định sử dụng 3 xe thiết giáp và gần 100 cán bộ chiến sĩ đưa thí sinh và người nhà qua các điểm ngập để tới nơi làm thủ tục thi.
Theo đại tá Phong, việc huy động xe thiết giáp “tiếp sức mùa thi” là nằm trong phương án của Thành phố và Hội đồng tuyển sinh.
Trận mưa đã khiến nhiều người dân và thí sinh cùng người nhà đến cácđiểm làm thủ tục thi khó khăn khi nhiều đoạn đường bị ngập. Trong đó, khu vực ngã ba trên đường Quang Trung (đường vào Đại học khoa học công nghệvà truyền thông, trường THPT vùng Cao Việt Bắc) là điểm bị ùn tắc nhiều nhất, mức nước ngập có đoạn lên đến 1m và chảy mạnh, các phương tiện không thể lưu thông. Ba xe thiết giáp đã hoạt động hiệu quả tại những đoạn ngập sâu này.
Sau gần 3 giờ đồng hồ, cùng với các lực lượng Công an, sinh viên tình nguyện, các cán bộ chiến sĩ Bộ chỉ huy quân sự tỉnh đã đưa đón được gần 500 thí sinh và người nhà đến địa điểm thi an toàn. Nhiều thí sinh tỏ ra bất ngờ vàthích thú khi được đi xe thiết giáp đến làm thủ tục thi.
Chúc các thí sinh thi tốt, đạt điểm cao nhất để không phụ lòng tốt của các lực lượng Bộ đội, Công an và các tình nguyện viên TP Thái Nguyên!